女性这样做才是真养生！赶快学起来吧！

药物养生是养生保健的重要方法，它是通过服用或外用天然中药并借助其补养或通泻作用，调和气血、平衡阴阳、和调脏腑、畅通经络，达到其益寿延年，祛病强身的目的。《傅青主女科》一书中尤重补肾健脾，补益气血，其用药精到，多是平和之品，多有补益之效。

肾者，先天之本，生命之源，藏精，主生长、发育与生殖，肾之精气的盛衰决定了机体的生、长、壮、老、死。肾气与长寿和衰老的关系最为密切，养生长寿重在补肾。张景岳指出“先天强厚者多寿”。

肾与妇科疾病联系密切，傅氏对妇科疾病多从肾辨证论治。

肾阴虚者可致腰膝酸软、两腿无力、眩晕耳鸣、失眠多梦、妇人经少经闭、崩漏、不孕等，对此证多用滋阴补肾法，如拟两地汤治肾火旺而阴水亏所致经水先期而量少，拟清骨滋肾汤治阴虚内热之骨蒸夜热不孕，拟养精种玉汤大补肾水治身瘦不孕等。其滋补肾阴方中多用生地黄、熟地黄、麦冬、白芍、玄参、阿胶、石斛、当归等滋阴养津之品。

肾阳为命门之火，命门火衰，机体失温煦，肾阳虚者可致畏寒怕冷、四肢发凉、宫冷不孕、月经失调等，对此多用温阳补肾法，如拟温胞饮治宫冷不孕等，傅氏此法常用杜仲、巴戟天、菟丝子、补骨脂、肉苁蓉、枸杞子、续断等，并少用肉桂、附子等过于辛燥之品，以防耗竭真阴。

脾胃为后天之本，气血化生之源，脾喜燥恶湿，主运化升清，胃主受纳腐熟。脾胃是人体赖以生存的仓廪，应用调理脾胃的方药，对预防疾病发生、提高人类生活水平具有重要的意义。《金匮要略》云“四季脾旺不受邪”，故养生当以调理脾胃为重。

脾胃功能失常，可致湿浊内生，五脏失和，导致带下、妊娠浮肿、肥胖不孕等疾病，傅氏多用健脾益胃法拟完带汤治白带、加减补中益气汤治肥胖不孕等，其喜用白术、山药、人参、茯苓、陈皮、甘草等，尤以白术和山药用得最多、最巧。白术善健脾利水，性燥，山药可佐其燥，白术与山药一阳一阴，一燥一润，伍用相辅相成。

气血是人体脏腑功能活动的基本物质，《素问》指出，“人之所有者，血与气耳”“人有阴阳，即为血气”。调和气血是养生防病的重要举措。

《傅青主女科》中傅氏自创的71首方中，当归、白术、人参、芍药、熟地黄用的频率最多，且补气药比补血药用的频率更多，这些药物性味多甘、温，功能补气养血，是傅山治疗妇科病的常用药物。

精神养生，是在“天人相应”整体观的指导下，通过怡养心神，调摄情志，调剂生活等方法，保护和增强人的心理健康，达到形神高度统一，预防疾病，延缓衰老的方法。情志是妇科疾病常见的致病因素，尤以肝郁为多见，调摄情志对妇人养生防病有重要的作用。

肝者，将军之官，属木，为气血调节之枢，司人体气机平衡，体阴而用阳，主疏泄，具有升发、条达等生理特性。古人有“女子以血为本”“肝为女子之先天”之说，肝之疏泄功能失常易致肝郁。妇人经带胎产诸症可因肝郁所致，傅氏临证多考虑情志因素对疾病的影响。

傅氏认为，肝郁可致月经先后无定期、不孕、白带、产后乳汁不通、妊娠子悬胁痛等多种疾病。

肝郁又与脾肾密切相关，肝郁可下克脾土，脾土之气塞则腰脐之气不利，其不能通任脉达带脉而造成胞胎之门闭，以致不孕；又脾土受伤，湿浊内生，脾精不守，以致白带。

肾为肝之母，肝郁而致肾之气不宣，时通时闭，致经水先后无定期。又若肝气不郁，肝之血必旺，可协肾水助养胎保胎，则无妊娠子悬胁痛之患。因此，不论经、带、胎、产及诸杂症，凡抑郁导致斯疾，解郁但以扶正为主，佐以解郁化滞之品，使其补而不腻，疏不耗正。

且其治肝郁并不仅仅单纯治肝，多顾及脾肾、气血，其滋肾水肾精而解肝郁和益气健脾养阴而解肝郁是其解郁思想之特色。肝气郁结，情志不畅，疾病丛生，因此，妇女重视精神养生，控制不良情绪，让心情舒畅，则肝气不致郁结，可减少多种疾病的发生，亦可防止疾病的加重。

《素问·四气调神大论》曰：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱……夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”《傅青主女科》是中医妇科的巨大宝藏，为妇人疾病的防治提供了重要的指导。